O Diabo e o Bom Deus
Eu sempre acreditei num Deus justo e bom responsável pela criação e permanência das coisas boas. A poesia, o pecado a maldade, a permanência do estado de Guerra nas nações e nas mentes humanas seriam fruto do livre arbítrio do próprio homem. Sendo nós, o nosso próprio diabo e Deus o autor de todas as coisas boas. Fiat Lux e como bem disse Sartre " O inferno são sempre os outros". Lendo desde os estudos de Verge sobre os orixás, a história do povo hebreu, passando por evangelhos segundo o espiritismo e a doutrina de Buda percebi as inúmeras intersecções que há nas crenças, filosofias e culturas criadas pelo Homem com o fim de justificar sua existência e sua história. O início e o fim ficariam aí delegados a responsabilidade de um ser " supremo e absoluto". Diante das vicissitudes (termo recorrente em laboratórios religiosos, vide sentido epistemológico da palavra laboratório) de total responsabilidade desse ser supremo que através de suas leis justas governaria o mundo. Venho de uma família de artistas, sendo a arte nossa religião mais constante. Cresci com os preceitos de que se há alguma coisa capaz de catalisar alguma espécie de transformação no homem essa coisa se chama ideologia, arte, filosofia e até mesmo alguma religião que o próprio homem queira criar. Seguindo a velha tradição de filhos que ao crescerem buscam o oposto dos pais, como sendo eles os responsáveis em seus modos operandi pelos erros presentes tentam viver concretamente o oposto doq ue lhes foi ensinado busquei desde cedo conhecer as religiões. Me encantei por diversas delas e cheguei a praticar com superficialidade algumas. Tudo dentro de uma jurisdição e uma lógica própria e solitária. Sempre ao primeiro contato com os grupos de determinada religião eu me decepcionava com a forma como os " preceitos divinos" eram deturpados numa tentativa de colocá-los em prática que mais se assemelhava a uma gincana espiritual. Em 2001 por conta de um trabalho me vi tendo que estudar a obra de Sartre. Submersa consegui ver uma lógica e um por que ideológico no existencialismo, mas confesso que minha aproximação se deu da mesma forma como estudará outras filosofias. Sendo o existencialismo uma outra possível " religião". Essa semana ao me observar andando pela rua e vendo o meu constante " procurar-vir-a-ser' e constante "auto-análisar-o-eu-era-como" tive minha distração interrompida por um fato emergencial que veio a tona. Fato esse que não chegou até a mim sob a figura de uma questão a ser decifrada, ou possível problema a ser resolvido. Ocorreu um fato. Ponto final. Fato grave e nem por isso menos corriqueiro. De foro intimo, antecipo-me a dizer. Mas que me fez ver pela primeira vez o homem sendo um ser só, existente independente de pré ou pós existências responsável por tudo, inclusive pela criação desse suposto ser supremo que o rege. Dar se conta do seu "eu" real é dar se conta de sua responsabilidade, de seu tamanho e de sua finitude e, portanto um exercício corajoso e solitário. Delegando a criação (e tudo o que é intrínseco a ela) a si próprio o homem poderia finalmente ser o seu próprio Deus.
Eu sempre acreditei num Deus justo e bom responsável pela criação e permanência das coisas boas. A poesia, o pecado a maldade, a permanência do estado de Guerra nas nações e nas mentes humanas seriam fruto do livre arbítrio do próprio homem. Sendo nós, o nosso próprio diabo e Deus o autor de todas as coisas boas. Fiat Lux e como bem disse Sartre " O inferno são sempre os outros". Lendo desde os estudos de Verge sobre os orixás, a história do povo hebreu, passando por evangelhos segundo o espiritismo e a doutrina de Buda percebi as inúmeras intersecções que há nas crenças, filosofias e culturas criadas pelo Homem com o fim de justificar sua existência e sua história. O início e o fim ficariam aí delegados a responsabilidade de um ser " supremo e absoluto". Diante das vicissitudes (termo recorrente em laboratórios religiosos, vide sentido epistemológico da palavra laboratório) de total responsabilidade desse ser supremo que através de suas leis justas governaria o mundo. Venho de uma família de artistas, sendo a arte nossa religião mais constante. Cresci com os preceitos de que se há alguma coisa capaz de catalisar alguma espécie de transformação no homem essa coisa se chama ideologia, arte, filosofia e até mesmo alguma religião que o próprio homem queira criar. Seguindo a velha tradição de filhos que ao crescerem buscam o oposto dos pais, como sendo eles os responsáveis em seus modos operandi pelos erros presentes tentam viver concretamente o oposto doq ue lhes foi ensinado busquei desde cedo conhecer as religiões. Me encantei por diversas delas e cheguei a praticar com superficialidade algumas. Tudo dentro de uma jurisdição e uma lógica própria e solitária. Sempre ao primeiro contato com os grupos de determinada religião eu me decepcionava com a forma como os " preceitos divinos" eram deturpados numa tentativa de colocá-los em prática que mais se assemelhava a uma gincana espiritual. Em 2001 por conta de um trabalho me vi tendo que estudar a obra de Sartre. Submersa consegui ver uma lógica e um por que ideológico no existencialismo, mas confesso que minha aproximação se deu da mesma forma como estudará outras filosofias. Sendo o existencialismo uma outra possível " religião". Essa semana ao me observar andando pela rua e vendo o meu constante " procurar-vir-a-ser' e constante "auto-análisar-o-eu-era-como" tive minha distração interrompida por um fato emergencial que veio a tona. Fato esse que não chegou até a mim sob a figura de uma questão a ser decifrada, ou possível problema a ser resolvido. Ocorreu um fato. Ponto final. Fato grave e nem por isso menos corriqueiro. De foro intimo, antecipo-me a dizer. Mas que me fez ver pela primeira vez o homem sendo um ser só, existente independente de pré ou pós existências responsável por tudo, inclusive pela criação desse suposto ser supremo que o rege. Dar se conta do seu "eu" real é dar se conta de sua responsabilidade, de seu tamanho e de sua finitude e, portanto um exercício corajoso e solitário. Delegando a criação (e tudo o que é intrínseco a ela) a si próprio o homem poderia finalmente ser o seu próprio Deus.
Maíra Dvorek, novembro de 2008.
Disse tudo.
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